順友風(fēng)水——北京聯(lián)合大學(xué)論文(續)

擇吉兇煞當回避

　　2011年5月，接到北京聯(lián)合大學(xué)邀請，北聯(lián)第三屆易學(xué)盛會(huì )暨“易學(xué)應用國際論壇大會(huì )”即將召開(kāi)，并給筆者一個(gè)演講的機會(huì )。筆者不敢懈怠，準備將正在整理的博客第七章作為演講內容與參會(huì )易友交流。

　　筆者受師門(mén)的影響，對沒(méi)有觸及到的事或沒(méi)有驗證的學(xué)術(shù)，不敢妄加評論，惟將實(shí)戰中屢試屢驗的東西拿出來(lái)與同道分享，才不失交流與學(xué)習的意義。之后，雖然因出差沒(méi)能及時(shí)赴京，有些遺憾，但文稿還是精心整理出來(lái)了，僅供同道參考。

　　第一節 形煞與神煞

　　擇吉是陰陽(yáng)二宅，開(kāi)基慶典常用之法，就是選擇“良辰吉日”去做一些要做的事，是人們對時(shí)空氣場(chǎng)的進(jìn)一步認識和利用。與同種莊稼，春季萬(wàn)物復蘇，適宜播種栽植，夏天雨水流沛，適宜施肥除草，秋天百草結子，適宜收曬儲藏，冬季天寒地凍，適宜休閑儲備地力一樣。合理利用時(shí)空季節的運轉就會(huì )喜獲豐收，不按時(shí)令去播種，不按季節去防治病蟲(chóng)草害，不去研究自然災害的規律，就會(huì )有損失，甚至顆粒無(wú)收。這是普通老百姓都懂的道理。

　　擇吉首要的是避兇，否則就不叫吉。祖師所傳擇吉之法頗多，并在幾代人之間不斷總結，反復驗證，總不外形煞和神煞。

　　形煞者，即有形的、看得到的，比較容易解釋。而神煞者又稱(chēng)縱神法，不下百種。因社會(huì )變遷和傳承不同，有些古人所傳真法，也各有領(lǐng)地，諸書(shū)不同并不為怪。

　　筆者認為，擇吉要因事不同而側重點(diǎn)不同，猶似身邊的花草，有的喜陽(yáng)忌陰，有的需多雨多濕，有的需要肥田沃土，有的不懼砂石貧瘠。所以，埋葬與開(kāi)山立向擇日不同，嫁娶造作與動(dòng)土、平基擇日也不同，遷徙入宅與打灶安床擇日又不同?？傊?，只要持久跟蹤反饋，若能達到預期目的就是真法。

　　筆者和師父均為人造葬多年，所見(jiàn)發(fā)兇速者多是陰人喪葬之際犯形、神二煞，應驗極速。

　　某年，師父為一人家尋得一鯉魚(yú)地，為其家中老人所備，師父當時(shí)已看出此穴是一對鯉魚(yú)，在為其定好方位后交代隨行之人說(shuō)：“此地為真穴，現已立好向口，到時(shí)候老人歸葬時(shí)不可下羅經(jīng)，否則犯煞?！?/p>

　　恰逢師父到另一縣城做風(fēng)水，其主家老父過(guò)世，在開(kāi)穴下葬時(shí)挖出太極暈后，見(jiàn)正穴處有一碗大圓坑，內有清水明亮，所有親朋競相佩服，在安葬時(shí)怕向口不準，就請一朋友依師定之山向復驗下井，埋葬未畢，其家老母又突然故去，三天葬下兩人。我問(wèn)師父為何，師曰此穴是一雄一雌兩鯉魚(yú)，下葬時(shí)再動(dòng)羅經(jīng)，必應兩棺之葬。故提前就交代其在下葬時(shí)不能再用羅經(jīng)，有些時(shí)候，風(fēng)水的形煞與時(shí)空的神煞，對人的影響力之大，若不親身經(jīng)歷，實(shí)在令常人難以置信。

　　此穴師父認出是鯉魚(yú)地，點(diǎn)到正穴處，開(kāi)金井見(jiàn)清澈之水此是形。歷來(lái)好地如烈馬，善騎則是日奔千里的好腳力，不能駕馭者，被烈馬摔下來(lái)要遠比從驢背上摔下慘得多。找到好地穴，不知葬法就成了煞，這個(gè)煞就是殺氣，有殺氣則兇，殺人于無(wú)形。據師父后來(lái)講，此家雙親下世得此鯉魚(yú)地后，則三五年就開(kāi)始變樣了，不僅財源廣進(jìn)，后代兒孫一個(gè)更比一個(gè)強。有道是地不欺人，神煞亦不欺人，只在于善用否。

　　前一段時(shí)間，聽(tīng)一位老者講離家不遠的107國道邊，曾有一個(gè)龍氣十足的好穴。老輩風(fēng)水先生認得是一個(gè)豬頭地。當地一人家葬于豬頭上，后代子女為官者不下十幾人。后來(lái)恰逢在信陽(yáng)為官的是一個(gè)閣老，風(fēng)水術(shù)也十分了得。為了效忠朝廷，見(jiàn)了出官貴的好穴，必想方設法破之。于是就在豬頭地的對面，立了一個(gè)類(lèi)似長(cháng)方門(mén)的東西，不久，發(fā)貴之家成才之子要么暴病而亡，要么傷殘，無(wú)一幸免。據老人講，那方形長(cháng)門(mén)是用石頭修成的，下面好似一個(gè)剁肉的案板，上面如同一個(gè)肉架子，豬頭被掛在了肉架子上，結果可想而知。本人去考察時(shí)，當地人講，修石案的地方還在，“肉架子”在修大寨田時(shí)才被毀掉。細細觀(guān)察，若非此法，輕易破掉豬頭地并非易事。

　　在民間常把地師稱(chēng)作陰陽(yáng)先生，筆者認為還是很貼切的。陰陽(yáng)乃易之道也，萬(wàn)事萬(wàn)物都具有兩面性，有其陰必有其陽(yáng)，陰陽(yáng)既是對立矛盾的，又是相互制約共存的，悟出的陰陽(yáng)之道越多，登山辨穴就越容易。

　　形煞與神煞有時(shí)是互通的，有時(shí)又是單獨存在的，要么化煞為用，要么趨吉避兇。在初學(xué)地理的幾年里，筆者對神煞、氣場(chǎng)的威力是否存在也曾有所懷疑，當跟著(zhù)師父跑破了幾雙鞋底、通過(guò)大量事實(shí)驗證之后，才真正明白師父為什么常對我念叨“一年學(xué)個(gè)大陰陽(yáng)”的含義。

　　有一年臘月，接到一親戚的邀請，其女兒出嫁要去吃喜酒。當這位親戚走后，我就按其所講的喜期看日課如何?(筆者有很多經(jīng)驗都是這樣積累的)發(fā)現結婚的日子犯小紅砂，且當天日課無(wú)吉星化解，深感耽心。不幾天，正巧在集市上碰到了親戚，就委婉地講了自己的看法，親戚說(shuō)日子是找鎮上一位有名氣的盲師選的，應該沒(méi)有問(wèn)題。

　　誰(shuí)知在結婚當天，新娘不小心被開(kāi)水燙傷，回門(mén)時(shí)(地方風(fēng)俗，稱(chēng)婚后第三天新婚夫婦回拜娘家為回門(mén))，新郎官在岳父家突然呈中風(fēng)狀態(tài)，神志不清，不省人事，親戚一家忙著(zhù)救治，哪有一點(diǎn)喜慶味道。情急時(shí)想到了筆者所說(shuō)的話(huà)，又連忙把筆者和師父請去化解，總算沒(méi)出人命，虛驚一場(chǎng)之后大家還是心有余悸。

　　前面提到，神煞有百余種之多，是否每一個(gè)都不可沖犯的呢?這也未必，若是這樣，一年之中也選不了幾個(gè)吉日來(lái)。筆者認為，大煞避之，中煞制之，小煞紛紛不必論也。只要平日多留意每種擇家的日辰吉兇，當知何事須避何煞。試想，綾羅綢緞雖美，但怕火烘，棉布粗織耐穿，卻怕?tīng)F漚，所有的布匹均怕裁縫的剪刀，擇吉大體如此。

　　就小紅砂而言，喪葬不必忌，而婚嫁卻不宜。小紅砂何也：即正、四、七、十月逢巳日，二、五、八、冬月遇酉日，三、六、九、十二月見(jiàn)丑就是。也許你會(huì )說(shuō)，種種之多難以記得住，但只要有明師指點(diǎn)，再根據自己的特點(diǎn)去悟，就會(huì )很快掌握。筆者教你一句話(huà)，你就能馬上記住小紅砂，“一二三四五，輪流巳酉丑，一直往前數”，瞧，這不就得了。

　　第二節 太歲與三煞

　　太歲為本年之歲君，可理解為當年的皇帝，坐本年地支，為眾煞之君，威不可犯。常見(jiàn)通書(shū)中有六十花甲每年歲君的名號，(這點(diǎn)非常重要，化解太歲之災，不知道當年是誰(shuí)執事怎么能與其溝通和磁場(chǎng)互動(dòng)呢)如甲子年太歲叫金赤、乙丑年為陳泰、丙寅年是沈興、丁卯年名耿章、戊辰年謂趙達……

　　太歲即為當年最大的官員，沖犯他當然應災最快。有很多人都說(shuō)，今年是本命年，犯太歲不好，其實(shí)遠沒(méi)有弄懂何為犯太歲。比如2011年辛卯，太歲范寧坐鎮東方，屬兔之人為本命年，但并不一定是犯太歲，若八字中再是卯月那就是兩層太歲，只有當命局中卯木為忌神時(shí)，再逢沖克才是真正的犯太歲，兇災難免。何也?沖克就是戰爭，超級大國在后面支持你打仗，那戰爭就會(huì )愈演愈烈了。

　　相反，本命屬雞的人，若四柱中又是酉月酉日，在今年是犯太歲無(wú)疑了，因為歲君在卯，卯酉相沖，等于你要行刺皇帝，其后果風(fēng)蕭蕭兮易水寒也未可知也?；閱始奕?，用歲破日即為犯太歲，發(fā)兇重而快，需要慎之慎之!

　　太歲頭上動(dòng)土如同老虎頭上拔毛，太歲之方修作，為修方犯煞，就會(huì )有工傷事故、疾病、口舌、死亡等兇事發(fā)生。這是因為太歲所到之方與地球形成一種強大的氣場(chǎng)，在太歲方運作各項活動(dòng)，就會(huì )沖起這股強大的氣場(chǎng)，這股強大的宇宙氣場(chǎng)就會(huì )形成一種極大的破壞力，使其動(dòng)作之人受到各種傷害。

　　1999年夏天，有兩位慕名而來(lái)的事主，冒著(zhù)暑熱從幾十公里外來(lái)求筆者，告知其母前幾天突然頭痛劇烈，全身癱瘓，在醫院數日沒(méi)見(jiàn)好轉，想請筆者看看是什么情況引起的。本人按起病之日查出犯修方煞氣，就問(wèn)來(lái)者，近一段時(shí)間家中有沒(méi)有修造動(dòng)土的事?來(lái)者說(shuō)，前些天在院里打了一口地下井，還沒(méi)開(kāi)始使用，母親就倒下了。筆者當即趕到其陽(yáng)宅查看，正是在太歲之方打了一眼新井，不巧的是，打井動(dòng)工之日也恰恰是歲破日，豈能不發(fā)兇事，沒(méi)出人命已是燒高香了。查出了病癥，筆者就按師傳之法，設香案供祭物，祈求歲君，并要求其家屬連夜將井填封。不出三天，病者竟下地行走自如了。(當然，不乏醫院大夫的精心救治)

　　也許有人會(huì )問(wèn)，你那一套燒香拜神的做法不就是迷信嗎?但事實(shí)上，在某些時(shí)候，燒香拜神還真的能即時(shí)見(jiàn)效，就好像醫生治病一樣，只要藥物對癥，心病還需心藥醫，犯煞還需化煞氣。比如有兩個(gè)人打架，打得頭破血流，誰(shuí)也不服輸，雙方都不肯罷手，該怎樣去解決呢?只有兩種方案：第一是強行拉開(kāi)，但人少了拉不開(kāi)也不行，第二是有一個(gè)在雙方心目中都有很高威信的人出面，叫停雙方，再協(xié)調解決。

　　大凡沖犯了神煞，化煞者就成為一個(gè)中間人，燒香立裱是一種人神溝通氣場(chǎng)的手段，化煞者的功力越高效果越好。當然要配合使用相應的符咒才行。(符咒是一種連接先天能量與后天圖語(yǔ)的信息傳導波，有關(guān)符咒的功用及案例以后再談)使用符咒就得修行，筆者的功力與師父差遠了，所以從來(lái)不忘上香念佛及適時(shí)修行。

　　講不信“迷信”的人不一定什么時(shí)候都不信?！捌扑呐f”的時(shí)候，村中有座廟(后來(lái)改建成了學(xué)校)，廟里有很多觀(guān)音、神佛、羅漢等神像，當時(shí)人們響應號召，沖進(jìn)廟里將神像打得東倒西歪，只有正殿里的一座佛像太大，十幾個(gè)人也拽不倒他。有一個(gè)生產(chǎn)隊長(cháng)血氣方剛，首先拿起鋤頭將佛頭打掉了，接下來(lái)，眾人將佛像砸爛扔到廟前的池塘里。哪知，當天夜里，隊長(cháng)頭痛得滿(mǎn)地打滾，冷汗直流，其老母親問(wèn)清原因，連忙跑了好幾家鄰居才借了一些香火紙裱，拉著(zhù)兒子沖著(zhù)廟的方向磕頭請罪，表示再也不敢冒犯神威。那隊長(cháng)的頭痛立時(shí)好了。此人至今健在，每當提起此事還有些心有余悸。

　　事實(shí)上，時(shí)至今日，還有很多人將觀(guān)音菩薩請回去供奉，更有很多社會(huì )名流、達官貴人每到名山寺廟照樣磕頭禮拜。中國流傳的除夕貼門(mén)畫(huà)、對聯(lián)，原來(lái)就是為了驅邪的，也稱(chēng)貼門(mén)神，就是那些不信“迷信”之人，過(guò)年不讓他們貼門(mén)神恐怕其心中也不高興。所以民間素有：“迷信迷信，破了才信”，故“迷信”二字不可以隨便扣帽子，也不可以什么事都一言以蔽之，祈福納吉，人之所欲，禮拜佛道，證明人們心有敬畏，試想人一旦心中沒(méi)有了敬畏，那么世界末日也就真的來(lái)了，所以只有明白“迷”者是何，“信”者為何，“迷信”也就不足為稱(chēng)之為“迷信”了。

　　太歲可坐不可向，三煞可向不可坐，遇著(zhù)太歲回避則是;而三煞為劫煞、災煞、歲煞，疊匯一方之氣，占住一方，若犯之多有意外橫禍、破財、官非、牢獄、病災。

　　1991年，隨師到北方某縣，向導領(lǐng)到一山地尋穴時(shí)，山下河邊坐西北向東南葬一主墳，前面又添一新墳。師父指著(zhù)該墳頭說(shuō)，去年曾說(shuō)過(guò)主墳犯三煞，三年內還得再葬兩人，今已應了一新墳，我問(wèn)向導得知確實(shí)如此，主墳為1990年秋所葬，不足百天，其后代媳婦得急病而亡，葬在其腳下。

　　前幾年有鄰村一陽(yáng)宅，建造時(shí)誤犯三煞，當房子造好后，每到夜晚就能聽(tīng)到房?jì)扔腥藖?lái)回跑步之聲，其家中夫婦二人均不敢在那里居住，我和師父都親自去考察過(guò)，其房建好后已經(jīng)空了好幾年無(wú)人敢住。師曰：三煞之力甚大，陰宅傷人，陽(yáng)宅不寧，久后兇病者多，筆者經(jīng)多年驗證果然不假。并非像有人言：若要發(fā)，修三煞，即使當時(shí)制服，三年后仍有應兇災者，不可不防。(現在筆者深有體會(huì )，一個(gè)好的風(fēng)水師，沒(méi)有三五年的實(shí)踐和師傳，隨意去為他人造葬，犯下罪過(guò)則是順理成章之事了)

　　前不久到山西某地，事主將筆者領(lǐng)到一山地墳頭，上有碑文，乾山巽向葬于二OO六年某月某日，再觀(guān)其向水不配，又犯三煞，已知定是庸師所為，斷曰：三年內必傷人口，再添新葬，主破財傷災，婦女有病。反饋說(shuō)，丁亥年即傷一兄，另葬別處，另有一弟也是撿得一條命，至今尚未恢復體力，讓筆者前來(lái)就是考證其父墓穴吉兇如何?？梢?jiàn)三煞匯一方之氣，殺人不見(jiàn)血，非有妙方不可輕用。

　　第三節 談楊公忌日

　　筆者在做風(fēng)水時(shí)還驗證了楊公忌日的兇性，供同道參考，詩(shī)曰：

　　神仙留下十三日，舉動(dòng)須防多損失。

　　一切起造與興工，不遭火盜定遭兇。

　　1992年本村一周姓人家，建廚房?jì)砷g，動(dòng)工日期為農歷七月初一，犯楊公忌日，判斷其有官司口舌血光災。反饋：動(dòng)工當日主人即被大石塊砸傷了腳，剛能再干活，砌墻時(shí)又扭傷了腰，房子尚沒(méi)修起，因地界問(wèn)題與鄰居大動(dòng)干戈，吃官司挨罰款不說(shuō)，幫助打架的親戚還被關(guān)押了幾天。此房建好后不久，男主人在廠(chǎng)里維修時(shí)又被電鋸切掉兩根手指，禍不單行，養豬又得了傳染病，無(wú)法救治，可謂兇禍連連，不得安寧。

　　2004年2月為柯先生看陽(yáng)宅，城市住宅三層小樓，酉山卯向，因兇事不斷找筆者調理。問(wèn)其建房日期，其妻找出了當年風(fēng)水先生開(kāi)的單子，為2002年農歷二月十一日，我當即斷有血光、官司、損財之禍。反饋：房修好不足百天，柯先生開(kāi)車(chē)跑運輸撞死人命，被判一年，剛從牢籠出來(lái)，其子在2004年正月又被一幫少年犯打成重傷，被打的耳膜穿孔，尿血骨折，昏迷20多天還沒(méi)脫離生命危險，醫療費已花出幾萬(wàn)元，四面楚歌;筆者只得按師傳之法一一調理，后回訪(fǎng)，半年后各方面才逐漸好轉過(guò)來(lái)。

　　前不久受一親戚所托，為本地許先生看陽(yáng)宅風(fēng)水，矮山之上拆舊建新三間平房，立壬山丙向，灶在艮卦，門(mén)前又犯黃泉水法，豈有不兇之理。問(wèn)此房建于何年月，主婦記得1999年農歷三月初九動(dòng)工，十八日封頂，我即斷言當年必發(fā)兇，宅法五行又錯亂，再斷言搬進(jìn)此宅七年到時(shí)還要再發(fā)兇，對宅主不利。

　　反饋：當年曾請過(guò)先生定向擇吉，三月初九動(dòng)工，四月初十家主父親雖正值壯年，卻因小病在治療時(shí)用錯藥物當即死亡，2006年開(kāi)始家主許先生神志異常，繼而發(fā)展到胡言亂走，直到今日未愈。家中只有老母少婦拉扯著(zhù)兩個(gè)子女勉強度日，其宅已呈不堪之狀，不便拍照。

　　中午再到后山復驗，其父墳地，子山午向葬于一小山頂部，四面皆低，墳前不足兩米處有一土坎，地勢陡低(見(jiàn)照片)山地水向左而去。其發(fā)兇與陽(yáng)宅相似，此乃陰陽(yáng)信息同步之理，因其兄弟非止一人，只得令其小心調整，待日后有所好轉，再做下步打算。

楊公忌日，為當年楊家將出征避諱的日子，從五行納甲以及生克制化上沒(méi)有規律可循，而為何每月遞減兩天(七月初一并廿九)，又為何驍勇善戰的楊家將不在此十三日出征作戰，想必也是經(jīng)過(guò)高人指點(diǎn)或上代流傳有所驗證之法。

　　類(lèi)似上例者，大江南北比比皆是，究其根本，一者主家緣薄，二者偽術(shù)盛行，害人于無(wú)形之中。

　　故習風(fēng)水者即從師有道之人，也需三五年不間斷努力學(xué)習和考證，做到能眼辨山水，心裝救貧，通達天機，布施有緣人;一法沒(méi)通，切莫裝懂，寧可不作，不去害人。

　　縱觀(guān)世界，有些事物并非一定得有出處，就算是科學(xué)擇吉之法，各門(mén)俱有總結。筆者師傳親驗，埋葬造作，婚喪嫁娶，各有法度，應與不應，考證才行。以上所敘僅為冰山一角，愿與廣大易友繼續交流與合作!

　　詩(shī)曰：

　　天上有星辰，地下應臣民

　　形理各有法，德與緣共存

　　擇吉辨天星，避開(kāi)兇殺神

　　吉星照耀處，福報當有應