風(fēng)水經(jīng)典：青囊序

  《青囊序》

　　楊公養老看雌雄，天下諸書(shū)對不同.

　　先看金龍動(dòng)不動(dòng)，次察血脈認來(lái)龍;

　　龍分兩片陰陽(yáng)取，水對三叉細認蹤，

　　江南龍來(lái)江北望，江西龍去望江東;

　　是以圣人卜河洛，　澗二水交華嵩，

　　相其陰陽(yáng)觀(guān)流泉，卜年卜世宅都宮;

　　晉世景純傳此術(shù)，演經(jīng)立意出玄空，

　　朱雀發(fā)原生旺氣，一一講說(shuō)開(kāi)愚蒙;

　　一生二兮二生三，三生萬(wàn)物是玄關(guān)，

　　山管山兮水管水，此是陰陽(yáng)不待言;

　　識得陰陽(yáng)玄妙理，知其衰旺生與死，

　　不問(wèn)坐山與來(lái)水，但逢死氣皆無(wú)取;

　　先天羅經(jīng)十二支，後天再用干與維，

　　八干四維輔支位，子母公孫同此推;

　　二十四山分順逆，共成四十有八局，

　　五行即在此中分，祖宗卻從陰陽(yáng)出;

　　陽(yáng)從左邊團團轉，陰從右路轉相通，

　　有人識得陰陽(yáng)者，何愁大地不相逢;

　　陽(yáng)山陽(yáng)向水流陽(yáng)，執定此說(shuō)甚荒唐，

　　陰山陰向水流陰，笑殺拘疑都一般;

　　若能勘破固中理，妙用本來(lái)同一體，

　　陰陽(yáng)相見(jiàn)兩為難，一山一水何足言;

　　二十四山雙雙起，少有時(shí)師通此義，

　　五行分布二十四，時(shí)師此訣何曾記;

　　山上龍神不下水，水里龍神不上山，

　　用此量山與步水，百里江山一響間;

　　更有凈陰凈陽(yáng)法，前後八尺不宜雜，

　　斜正受來(lái)陰陽(yáng)取，氣乘生旺方無(wú)煞;

　　來(lái)山起頂須要知，三節四節不須拘，

　　只要龍神得生旺，陰陽(yáng)卻與穴中殊;

　　天上星辰似織羅，水交三八要相過(guò)，

　　水發(fā)城門(mén)須要會(huì )，劫如湖里雁交鵝;

　　富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，

　　山靜水動(dòng)晝夜定，水主財祿山人丁;

　　乾坤艮巽號御街，四大神尊在內排，

　　生克須憑五行布，要識天機玄妙處;

　　乾坤艮巽水長(cháng)流，吉神先入家豪富，

　　請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧;

　　惟有一家能發(fā)福，去水來(lái)山盡合情，

　　宗妙本是陰陽(yáng)玄，得四失六南為全;

　　三才六建雖是妙，得三失五盡為偏，

　　只因一行擾外國，遂把五行顛倒編;

　　以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡編.